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			<title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B187 天岸昇禪師語錄</title>
			<title xml:lang="zh-Hant">嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B187 天岸昇禪師語錄</title>
			<author>淸 昇說　元玉等記錄</author>
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				<title level="s" xml:lang="zh-Hant">嘉興大藏經（新文豐版）</title>
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<lb n="0659c01" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">目錄</cb:mulu><head>天岸昇禪師語錄目錄</head>
<lb n="0659c02" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0659c0201">序</item>
<lb n="0659c03" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c0301">第一卷
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<lb n="0659c05" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c0501">第二卷
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<lb n="0659c07" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c0701">第三卷
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<lb n="0659c09" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c0901">第四卷
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<lb n="0659c11" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c1101">第五卷
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<lb n="0659c13" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c1301">第六卷
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<lb n="0659c15" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c1501">第七卷
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<lb n="0659c17" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c1701">第八卷
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<lb n="0659c19" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c1901">第九卷
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<lb n="0659c21" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c2101">第十卷
<lb n="0659c22" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0659c2201">再住靑州法慶禪寺語錄</item></list></item>
<lb n="0659c23" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c2301">第十一卷
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<lb n="0659c25" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c2501">第十二卷
<lb n="0659c26" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0659c2601">大覺首座寮秉拂</item></list></item>
<lb n="0659c27" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c2701">第十三卷
<lb n="0659c28" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0659c2801">大覺首座寮秉拂</item></list></item>
<lb n="0659c29" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0659c2901">第十四卷
<lb n="0659c30" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0659c3001">示衆</item></list></item>
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<lb n="0660a01" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a0101">第十五卷
<lb n="0660a02" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a0201">機緣</item></list></item>
<lb n="0660a03" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a0301">第十六卷
<lb n="0660a04" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a0401">頌古</item></list></item>
<lb n="0660a05" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a0501">第十七卷
<lb n="0660a06" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a0601">華嚴頌古</item></list></item>
<lb n="0660a07" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a0701">第十八卷
<lb n="0660a08" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a0801">讚</item></list></item>
<lb n="0660a09" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a0901">第十九卷
<lb n="0660a10" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a1001">偈</item></list></item>
<lb n="0660a11" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a1101">第二十卷
<lb n="0660a12" ed="J"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemJ26p0660a1201">佛事</item>
<lb n="0660a13" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a1301">法語</item>
<lb n="0660a14" ed="J"/><item xml:id="itemJ26p0660a1401">雜著</item></list></item></list></cb:div>
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<lb n="0660b02" ed="J"/><byline cb:type="other">侍者元玉記錄</byline>
<lb n="0660b03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住靑州大覺禪院語錄</cb:mulu><head>住靑州大覺禪院語錄</head>
<lb n="0660b04" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b0401">師於順治乙未春卽大覺首座寮受請，於四月朔旦
<lb n="0660b05" ed="J"/>衆請主院事。</p>
<lb n="0660b06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b0601">佛殿。「丹霞矢上加尖，老母心頭著熱，大丈夫總不必
<lb n="0660b07" ed="J"/>大人境界，普賢知禮周樂備爲標格。」遂炷香，大展三
<lb n="0660b08" ed="J"/>拜。</p>
<lb n="0660b09" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b0901">伽藍。「赫赫厥聲，濯濯厥靈，君旣知我，不用叮嚀，但信
<lb n="0660b10" ed="J"/>乾坤奉一人。」</p>
<lb n="0660b11" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b1101">祖堂。「一燈燄起，千燈續長；一瑞華開，五葉流香。新長
<lb n="0660b12" ed="J"/>老又排場，嫩綠駸駸過短牆。」</p>
<lb n="0660b13" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b1301">據室。「據此室，行此令，坐卻佛祖咽喉，斷盡衲僧性命。
<lb n="0660b14" ed="J"/>有包天括地之才，無門入作；具奪角搴旂之用，腦後
<lb n="0660b15" ed="J"/>添錘。新長老不是盡法無民，滴涓竭盡滄溟裏，要見
<lb n="0660b16" ed="J"/>鯨鯢浪潑天。」</p>
<lb n="0660b17" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b1701">拈疏。「不是學而第一，何須子曰宣揚？毛錐未動，文彩
<lb n="0660b18" ed="J"/>全彰。若欲重宣此義，諦聽右經一章。」</p>
<lb n="0660b19" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b1901">法衣。「脫珍著敝全潮坐，靑嶂辭雲入鬧藍，從此通身
<lb n="0660b20" ed="J"/>俱是縛，爲誰辛苦爲誰甘？還有爲新長老雪屈者麼？
<lb n="0660b21" ed="J"/>雞足雲開慈氏還。」</p>
<lb n="0660b22" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b2201">法座。「法界高無量，此座高無量；法界廣無邊，此座廣
<lb n="0660b23" ed="J"/>無邊。因甚同門出入者迎之不見其首，把臂共遊者
<lb n="0660b24" ed="J"/>隨之莫得其後？新長老今日爲諸仁揭示：一上師子，
<lb n="0660b25" ed="J"/>步象王蹤，聲光落落，逼塞虛空。」遂驟步登座。</p>
<lb n="0660b26" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0660b2601">拈香。「此一瓣香，高而無上，貴而無價，奉爲北闕之至
<lb n="0660b27" ed="J"/>尊，敬祝無疆之聖壽，伏願德充寰宇、道洽華夷，河海
<lb n="0660b28" ed="J"/>晏淸、普天同慶。」次拈云：「此一瓣香，金爲枝，玉爲幹，從
<lb n="0660b29" ed="J"/>不可思議中拈出，奉爲闔國公孤宰執、一州牧伯尊
<lb n="0660b30" ed="J"/>官，伏願嘉謨協贊乎皇家，願力不忘乎付屬。」復拈云：
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<lb n="0660c01" ed="J"/>「此一瓣香，自從七刹追隨，一十三載執侍，縣崖攃手
<lb n="0660c02" ed="J"/>仍遭毒棒麤拳，絕後再穌轉喫千生萬受。旣爾冤各
<lb n="0660c03" ed="J"/>有頭，今日理應昭雪，人天衆前特爲拈出供養，卽此
<lb n="0660c04" ed="J"/>堂上本師山翁大和尙，用酬法乳之恩。」</p><p xml:id="pJ26p0660c0416" cb:place="inline">維那白椎，云：
<lb n="0660c05" ed="J"/>「法筵龍象衆，當觀第一義。」</p><p xml:id="pJ26p0660c0511" cb:place="inline">師云：「是義非思量分別之
<lb n="0660c06" ed="J"/>所能解，非語言寂默之所能通。旣不能通、又不能解，
<lb n="0660c07" ed="J"/>還有向金不博金處與新長老相見者麼？」</p><p xml:id="pJ26p0660c0717" cb:place="inline">問：「釋迦說
<lb n="0660c08" ed="J"/>法，多寶證明；和尙開堂，老人在席。如何是續燄連輝
<lb n="0660c09" ed="J"/>句？」師云：「勒回河北千年運，直接曹谿萬派春。」進云：「如
<lb n="0660c10" ed="J"/>何是提挈同條句？」師云：「玅舞不須誇遍拍，三臺須是
<lb n="0660c11" ed="J"/>大家催。」進云：「如何是接引後昆句？」師云：「風行艸偃。」進
<lb n="0660c12" ed="J"/>云：「昔日臨濟大師在滹沱河側住一小院，謂普化、克
<lb n="0660c13" ed="J"/>符曰：『我欲於此建立黃檗宗旨，汝二人須成褫我。』祇
<lb n="0660c14" ed="J"/>如師子遊行不求伴侶，因甚要人成褫？」師云：「獨掌不
<lb n="0660c15" ed="J"/>浪鳴，兩掌鳴摑摑。」進云：「三日後，普化上來問曰：『和尙
<lb n="0660c16" ed="J"/>前日道甚麼？』濟便打。意旨如何？」師云：「鐵輪天子寰中
<lb n="0660c17" ed="J"/>敕。」進云：「三日後，克符上來問曰：『前日和尙因甚打普
<lb n="0660c18" ed="J"/>化？』濟亦打。又且如何？」師云：「玉鎖重重金殿開。」進云：「今
<lb n="0660c19" ed="J"/>日和尙出世，如何建立大覺宗旨？」師云：「斬釘截鐵。」進
<lb n="0660c20" ed="J"/>云：「如是，則不惟善爲繼述，抑且振起從上風規。」師云：
<lb n="0660c21" ed="J"/>「久矣向懷。」</p><p xml:id="pJ26p0660c2105" cb:place="inline">蘧<name role="" type="person">伯玉</name>問：「提斬新條令，雨驟緇黃；整濟北
<lb n="0660c22" ed="J"/>家風，雲臻士庶。正當恁麼時，如何是開堂一句？」師云：
<lb n="0660c23" ed="J"/>「雷轟電掣。」進云：「師子未出窟，萬獸已潛蹤。卽今出窟
<lb n="0660c24" ed="J"/>也，又作麼生施設？」師云：「天高群象正，海闊百川朝。」進
<lb n="0660c25" ed="J"/>云：「恁麼則道泰不傳天子令，時淸休唱太平歌。」師云：
<lb n="0660c26" ed="J"/>「阿誰不願？」進云：「將謂少林消息斷，桃華依舊笑春風。」
<lb n="0660c27" ed="J"/>師云：「且得共相證明。」進云：「昔日寶壽開堂，三聖推出
<lb n="0660c28" ed="J"/>一僧。意旨如何？」師云：「金將火試。」進云：「壽便打。復作麼
<lb n="0660c29" ed="J"/>生？」師云：「玉本無瑕。」進云：「三聖道：『恁麼爲人，瞎卻鎭州
<lb n="0660c30" ed="J"/>一城人眼去在。』且道是肯伊？是不肯伊？」師云：「同聲相
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<lb n="0661a01" ed="J"/>應。」進云：「壽擿下拄杖便歸方丈。且道是爲人？是不爲
<lb n="0661a02" ed="J"/>人？」師云：「韻出靑霄。」進云：「今朝新大覺亦不用棒、亦不
<lb n="0661a03" ed="J"/>瞎卻人眼，且道還有爲人處也無？」師云：「相逢自有知
<lb n="0661a04" ed="J"/>音知，何必淸風動天地？」進云：「舊時海外風雷震，今日
<lb n="0661a05" ed="J"/>臨場更作家。」師云：「不勞贊歎。」</p><p xml:id="pJ26p0661a0512" cb:place="inline">問：「高縣慧日新天外，百
<lb n="0661a06" ed="J"/>億須彌入彩紅，望盡慈風今日到，萬靈俱攝一光中。
<lb n="0661a07" ed="J"/>爲復是把斷要津？爲復是放開一線？」師云：「南斗七，北
<lb n="0661a08" ed="J"/>斗八。」進云：「手執夜明符，幾箇知天曉？」師云：「確。」進云：「如
<lb n="0661a09" ed="J"/>是，則龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。」師云：「何用
<lb n="0661a10" ed="J"/>爲它人喝彩？」進云：「昔日僧問投子：『如何是一大事因
<lb n="0661a11" ed="J"/>緣？』子云：『尹司空與老僧開堂。』意旨如何？」師云：「句裏無
<lb n="0661a12" ed="J"/>私。」進云：「今日和尙一大事因緣聻？」師云：「腦後拔箭。」進
<lb n="0661a13" ed="J"/>云：「可謂百尺嵒頭探虎穴，千尋海底攫驪珠。」師云：「罕
<lb n="0661a14" ed="J"/>遇虎子。」乃云：「問答俱備，總涉繁詞。賓主歷然，未稱好
<lb n="0661a15" ed="J"/>手。不見道：金不博金，水不洗水；佛不求佛，心不傳心。
<lb n="0661a16" ed="J"/>是處有慈氏，華柳叢生菩薩雲；無門無善財，瓦礫遍
<lb n="0661a17" ed="J"/>圓華藏界。於此信得及去，便見古釋迦不先、今彌勒
<lb n="0661a18" ed="J"/>不後，如鏡炤鏡、如空合空，萬古徽猷，眞風不墜。直得
<lb n="0661a19" ed="J"/>如天普蓋，家家雲月是同，南北本通途而合轍；似地
<lb n="0661a20" ed="J"/>普擎，在在封疆不隔，齊魯不待變而同風。然此猶是
<lb n="0661a21" ed="J"/>區隅自守，未堪紹續門風。若欲倒接無根樹，振滹沱
<lb n="0661a22" ed="J"/>舊日風規，橫挑海底燈，行河北斬新條令，直須撥轉
<lb n="0661a23" ed="J"/>天關、掀翻地軸，糝華枯木，放出曹谿浪裏春；橫按吹
<lb n="0661a24" ed="J"/>毛，活逼生蛇頭帶角；別有生機一路，不攀從上枝條，
<lb n="0661a25" ed="J"/>方能遇緣卽宗，隨處作主。子四生、家三界，艸偃風行；
<lb n="0661a26" ed="J"/>安家國、定乾坤，珠迴玉轉。正當今日，芳猷克紹，正脈
<lb n="0661a27" ed="J"/>流通，一句作麼生道？」卓拄杖，云：「寶杖撐開新日月，從
<lb n="0661a28" ed="J"/>敎大地眼同明。」</p><p xml:id="pJ26p0661a2807" cb:place="inline">起身，云：「本昇自揣愚蒙，學疏才淺，兼
<lb n="0661a29" ed="J"/>性多戇直，復年値富強，是以決志林泉，山崖藏拙。不
<lb n="0661a30" ed="J"/>意本師老和尙法幢東指、化日南移，旣輿情攀輓以
<pb n="0661b" ed="J" xml:id="J26.B187.0661b"/>
<lb n="0661b01" ed="J"/>無從，念河北法運之久替，特命本昇繼席。屢涕泣而
<lb n="0661b02" ed="J"/>堅辭，仍爲四衆攀轅，再登車而復阻。茲者重承嚴命
<lb n="0661b03" ed="J"/>指呼、緇素交章勸請，開堂祝聖佛事幸周，敢將谿澗
<lb n="0661b04" ed="J"/>細流增入天池浩瀚，伏願帝業日隆、金甌永固。堂上
<lb n="0661b05" ed="J"/>老人德彌尊、道彌大。千秋仰慧日之高縣，現前昆仲
<lb n="0661b06" ed="J"/>金爲振、玉爲聲；法社喜眞風之不墜，緇素同明正眼，
<lb n="0661b07" ed="J"/>見聞咸發勝心。久立，衆慈，伏惟珍重。」</p><p xml:id="pJ26p0661b0715" cb:place="inline">復擧：「昔日馬大
<lb n="0661b08" ed="J"/>師出世江西，南嶽讓和尙問衆曰：『道一曾爲衆說法
<lb n="0661b09" ed="J"/>否？』衆云：『<anchor xml:id="nkr_note_add_0661b0901" n="0661b0901"/><anchor xml:id="beg0661b0901" n="0661b0901"/>已<anchor xml:id="end0661b0901"/>爲衆說法。』讓和尙曰：『再無人持箇消息來。』
<lb n="0661b10" ed="J"/>乃命一僧至馬師座下，待馬師陞座，出問曰：『作甚麼？』
<lb n="0661b11" ed="J"/>馬師云：『自從胡亂後，三十年不少鹽醬。』」師云：「義出豐
<lb n="0661b12" ed="J"/>年，還它<name role="" type="person">馬祖</name>，然未免帶累南嶽和尙縣挂心頭。今日
<lb n="0661b13" ed="J"/>新大覺出世，堂上老人且喜未離丈室，現前昆仲尙
<lb n="0661b14" ed="J"/>乃鷺立鴛行，有華當面插，不用送語傳言，白手並空
<lb n="0661b15" ed="J"/>拳，也不著鹽蘸醬。生平列列挈挈，畜得一條拄杖。遇
<lb n="0661b16" ed="J"/>聖好與三十，當下空其聖量；遇凡好與三十，當下滌
<lb n="0661b17" ed="J"/>其凡情。直使箇箇如師子兒，哮吼自在。且道與馬師
<lb n="0661b18" ed="J"/>相去多少？」喝一喝，云：「掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤見
<lb n="0661b19" ed="J"/>太平。」</p><p xml:id="pJ26p0661b1903" cb:place="inline">復白椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」師卓拄杖，
<lb n="0661b20" ed="J"/>下座。</p>
<lb n="0661b21" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661b2101">當晚小參。問：「靈山佛法付王臣，敲唱須憑過量人，華
<lb n="0661b22" ed="J"/>蓋今宵臨寶座，宗乘向上乞施陳。」師擧拂子，云：「有眼
<lb n="0661b23" ed="J"/>皆見。」進云：「彼此相逢全意氣，攢眉何必羨淵明。」師云：
<lb n="0661b24" ed="J"/>「卻被闍黎道著。」進云：「三尺莫邪橫宇宙，洗淸魔佛逼
<lb n="0661b25" ed="J"/>人寒。」師云：「今日親行此令。」乃云：「白雲嘗念舊嵒阿，幾
<lb n="0661b26" ed="J"/>度乘風歸綠蘿，誰信業緣無避處？牽犁從此水泥拖。
<lb n="0661b27" ed="J"/>旣事不獲<anchor xml:id="nkr_note_add_0661b2701" n="0661b2701"/><anchor xml:id="beg0661b2701" n="0661b2701"/>已<anchor xml:id="end0661b2701"/>，信口說伽陀。高地麥，後園蔬，碧桃華發
<lb n="0661b28" ed="J"/>滿山坡。一自悟心人去後，幾箇迷逢達磨？」</p><p xml:id="pJ26p0661b2817" cb:place="inline">復擧：「雪峰
<lb n="0661b29" ed="J"/>示衆云：『望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了
<lb n="0661b30" ed="J"/>也，僧堂前與汝相見了也。』」師云：「大小雪峰，有年無德，
<pb n="0661c" ed="J" xml:id="J26.B187.0661c"/>
<lb n="0661c01" ed="J"/>屈抑多人。新長老卽不然，望州亭也不須相見，烏石
<lb n="0661c02" ed="J"/>嶺也不須相見，僧堂前也不須相見。何故？茫茫宇宙
<lb n="0661c03" ed="J"/>人無數，那箇男兒不丈夫！」喝一喝。</p>
<lb n="0661c04" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c0401">請冰心雪禪師都寺上堂。「獨掌不浪鳴，兩手鳴摑摑。
<lb n="0661c05" ed="J"/>提綱挈領，聲氣相求，須是雪操冰心，毋意、毋必、毋固、
<lb n="0661c06" ed="J"/>毋我，方能屈尊就卑，裁成輔相，相與建法幢、相與定
<lb n="0661c07" ed="J"/>宗旨。且道甚麼人能行恁麼事？打麵還它州土麥，唱
<lb n="0661c08" ed="J"/>歌須是帝鄕人。」</p>
<lb n="0661c09" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c0901">晚參。「十方同聚會，箇箇學無爲，此是選佛場，心空及
<lb n="0661c10" ed="J"/>第歸。前彌勒、後釋迦，左阿難、右迦葉，大覺今日築壇，
<lb n="0661c11" ed="J"/>爲你諸人分茅錫土。若承受得，子牙慶遇風雲會；儻
<lb n="0661c12" ed="J"/>更躊躇，浩然歸去老襄陽。」</p>
<lb n="0661c13" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c1301">上堂。「澗水遶山房，白雲抱幽石，此時林下人，活計天
<lb n="0661c14" ed="J"/>然別。卻怪德山、臨濟，星布棋列，摝蜆撈蝦，行棒行喝，
<lb n="0661c15" ed="J"/>好與捉來，朝打三千、莫打八百。因甚如此？淸平世界，
<lb n="0661c16" ed="J"/>不容艸竊。」</p>
<lb n="0661c17" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c1701">晚參。「旃檀叢林，旃檀圍繞，非其種者，鉏而去之。師子
<lb n="0661c18" ed="J"/>叢林，師子圍繞，非我族類，其心必異。南來者南去、北
<lb n="0661c19" ed="J"/>來者北歸，一任山門路絕、法堂艸深，眞金自有眞金
<lb n="0661c20" ed="J"/>價，終不和沙賣與人。」</p>
<lb n="0661c21" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c2101">結夏，小參。「未有長行而不住，門未入，常在家中；未有
<lb n="0661c22" ed="J"/>長住而不行，戶不出，遍周法界。通上下、徹古今，破明
<lb n="0661c23" ed="J"/>暗、絕疏親。如是，則何生可護？何足可禁？然雖恁麼去，
<lb n="0661c24" ed="J"/>未過荆棘林，謾云誇好手，平地陷多人。畢竟如何？大
<lb n="0661c25" ed="J"/>象蕅絲突出，神龍鍼眼翻身。」</p>
<lb n="0661c26" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0661c2601">上堂。問：「重頒祖令，揭日月之光輝；克紹宗猷，爲四生
<lb n="0661c27" ed="J"/>之調御。安居結夏則不問，如何是一言天下化？」師云：
<lb n="0661c28" ed="J"/>「七尺枯藤爲君決。」乃云：「大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金
<lb n="0661c29" ed="J"/>剛燄，非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。魔膽旣落，
<lb n="0661c30" ed="J"/>天淸地寧。三條椽下、七尺單前，一任坐臥經行，是名
<pb n="0662a" ed="J" xml:id="J26.B187.0662a"/>
<lb n="0662a01" ed="J"/>禁足、是名護生。然雖如是，設遇釋迦老子現三十二
<lb n="0662a02" ed="J"/>相、八十種形，喚你遊蓮華國土玅莊嚴城，你還肯去？
<lb n="0662a03" ed="J"/>不肯去？」擿下拄杖，云：「不得動著，動著禍生。」</p>
<lb n="0662a04" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662a0401">于郡侯至，請上堂。問：「爲佛法金湯，必也靈山付屬；作
<lb n="0662a05" ed="J"/>蒼生福佑，當知金粟種來。不滯二途，請師一句。」師云：
<lb n="0662a06" ed="J"/>「閭丘親見寒山子。」進云：「昔日李駙馬問谷隱禪師云：
<lb n="0662a07" ed="J"/>『某甲還參得禪不？』谷云：『參禪乃大丈夫事，非將相之
<lb n="0662a08" ed="J"/>所能爲。』未審意旨如何？」師云：「車不橫推。」「祇如李駙馬
<lb n="0662a09" ed="J"/>從此悟去，復作麼生？」師云：「理無曲斷。」「今日若有人問
<lb n="0662a10" ed="J"/>和尙：『某甲還參得禪不？』如何對它？」師云：「卻許參得。」進
<lb n="0662a11" ed="J"/>云：「作家宗師，天然迥別。」師云：「太宰贊仲尼。」乃云：「以大
<lb n="0662a12" ed="J"/>圓覺爲伽藍，統率十方而聚會。忘尊卑、一貴賤，泯凡
<lb n="0662a13" ed="J"/>聖、絕異同。各各據菩薩乘修寂滅行，性相平等、身心
<lb n="0662a14" ed="J"/>安居，所謂有現宰官身者、有現比丘身者、有現居士
<lb n="0662a15" ed="J"/>長者身者、有現優婆塞優婆夷身者。乘時于其中間
<lb n="0662a16" ed="J"/>作大佛事，有持香積而來者、有擎拳致敬者、有散華
<lb n="0662a17" ed="J"/>供養者、有焚香行道者，吹大法蠃、擊大法鼓，示最上
<lb n="0662a18" ed="J"/>乘，闡第一義。」卓拄杖，云：「拄杖子涌身七多羅樹，高聲
<lb n="0662a19" ed="J"/>唱言：『善哉佛子！希有佛事，我於靈山會上親見親聞，
<lb n="0662a20" ed="J"/>今此一會儼然未散。』諸人還信得及麼？豐干不是閒
<lb n="0662a21" ed="J"/>饒舌，閭丘親得見寒山。」</p><p xml:id="pJ26p0662a2110" cb:place="inline">復擧：「昔日李牧主請風穴和
<lb n="0662a22" ed="J"/>尙于衙內度夏，普設大會，請穴上堂。纔陞座，乃曰：『祖
<lb n="0662a23" ed="J"/>師心印，狀似鐵牛之機，去卽印住，住卽印破。祇如不
<lb n="0662a24" ed="J"/>去不住，印卽是？不印卽是？還有人道得麼？』時有蘆陂
<lb n="0662a25" ed="J"/>長老出問云：『學人有鐵牛之機，請師不搭印。』穴曰：『慣
<lb n="0662a26" ed="J"/>釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙步<g ref="#CB03060">𩥇</g>泥沙。』陂佇思，穴喝曰：『長
<lb n="0662a27" ed="J"/>老何不進語？』陂擬議，穴便打一拂子，曰：『還記得話頭
<lb n="0662a28" ed="J"/>麼？』牧主曰：『信知佛法與王法一般。』穴曰：『見甚麼道理？』
<lb n="0662a29" ed="J"/>牧主曰：『當斷不斷，反招其亂。』穴便下座。」師云：「風穴正
<lb n="0662a30" ed="J"/>令全行，蘆陂退身賣陣，簡點將來，總讓牧主一籌。何
<pb n="0662b" ed="J" xml:id="J26.B187.0662b"/>
<lb n="0662b01" ed="J"/>故？伯牙縱有高山調，不是知音也是閒。」</p>
<lb n="0662b02" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662b0201">晚參。「從朝至莫，熱棒熱喝。萬里無雲，靑天霹靂。把斷
<lb n="0662b03" ed="J"/>穆陵關，全齊絕消息。有者進無門、面鐵壁，退埋身、路
<lb n="0662b04" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0662b0401" n="0662b0401"/><anchor xml:id="beg0662b0401" n="0662b0401"/>已<anchor xml:id="end0662b0401"/>絕，便思南走吳、北走越，泣長途，血滴滴，殊不知背
<lb n="0662b05" ed="J"/>水功成，拔幟還壯士，長歌入漢關。」</p>
<lb n="0662b06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662b0601">晚參。「它人住處我不住，三峽月明人暗渡；它人行處
<lb n="0662b07" ed="J"/>我不行，逆風柁子轉江心。不是與人難共住，從來相
<lb n="0662b08" ed="J"/>見不相識，大都緇素要分明，八兩還它是半斤。」拈拄
<lb n="0662b09" ed="J"/>杖，云：「拄杖子憤地不平，道：『長老！休淈<g ref="#CB05272">𣸩</g>。智卽是道，心
<lb n="0662b10" ed="J"/>卽是佛。船不離柁，秤不離錘。長老知處我亦知、長老
<lb n="0662b11" ed="J"/>到處我亦到，松自直、棘自曲，烏自玄、鵠自白，一切現
<lb n="0662b12" ed="J"/>成，何須分別？』」乃擿下拄杖，喚云：「拄杖子！」自云：「諾。」「你因
<lb n="0662b13" ed="J"/>甚平地喫交？」自云：「相救，相救。」侍者拾起拄杖，師接得，
<lb n="0662b14" ed="J"/>呵呵大笑，云：「將謂將謂，元來元來。」</p>
<lb n="0662b15" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662b1501">晚參。「一二三四五六七，下坡不走快便難逢；七六五
<lb n="0662b16" ed="J"/>四三二一，撥轉乾坤一勞永逸。有時逆行順取，有時
<lb n="0662b17" ed="J"/>逆取順行。逆取順行也，丹霞逢院主；逆行順取也，師
<lb n="0662b18" ed="J"/>子遇<name role="" type="person">罽賓</name>。只如不涉逆順一句作麼生道？知音無耳
<lb n="0662b19" ed="J"/>朵，六月火邊坐。」</p>
<lb n="0662b20" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662b2001">晚參。「雷動中天，雲行雨施。夫雷之爲物也，出乎地、發
<lb n="0662b21" ed="J"/>乎天，而聲揚乎太虛之內；視之無形、聽之有聲，覓之
<lb n="0662b22" ed="J"/>無處、追之不及，不可以有心求、不可以無心得，蠢然
<lb n="0662b23" ed="J"/>者聞之而駭驚、負疚者聞之而惕厲。諸仁者！要識臨
<lb n="0662b24" ed="J"/>濟喝麼？只者是。要識德山棒麼？只者是。造物行此令
<lb n="0662b25" ed="J"/>而雨施雲行，君王行此令而恩滂澤霈，臨濟、德山行
<lb n="0662b26" ed="J"/>此令而象舞龍奔，大覺今日親行此令。」卓拄杖，云：「還
<lb n="0662b27" ed="J"/>聞雷聲麼？」良久，云：「欲鼓蟄龍從海出，誰知走入鴨群
<lb n="0662b28" ed="J"/>中。」喝一喝。</p>
<lb n="0662b29" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662b2901">晚參。「天下無二道，聖人無二心。道遠乎哉？卽事而眞；
<lb n="0662b30" ed="J"/>聖遠乎哉？體之卽神。眞之與神，猶挂脣齒。殊不知，道
<pb n="0662c" ed="J" xml:id="J26.B187.0662c"/>
<lb n="0662c01" ed="J"/>也者，不可須臾離也，可離非道也。故曰：『至道無難，惟
<lb n="0662c02" ed="J"/>嫌簡擇。』君子之於道也，造次必於是、顚沛必於是。於
<lb n="0662c03" ed="J"/>是而知焉，之爲道。上士聞道，勤而行之；中士聞道，若
<lb n="0662c04" ed="J"/>存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以爲道。且道：如
<lb n="0662c05" ed="J"/>何免得笑去？多言數窮，不如守中。」</p>
<lb n="0662c06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662c0601">上堂。擧：「無著禪師遊五臺，參禮文殊。至山下，投一寺
<lb n="0662c07" ed="J"/>宿。遇一老翁，祇待次，問曰：『上人從何而來？』著曰：『南方
<lb n="0662c08" ed="J"/>來。』翁曰：『南方佛法如何住持？』著曰：『末法比丘少奉戒
<lb n="0662c09" ed="J"/>律。』翁曰：『多少衆？』著曰：『或三百、或五百。』著問曰：『此間佛
<lb n="0662c10" ed="J"/>法如何住持？』翁曰：『龍蛇混雜，凡聖交參。』著曰：『多少衆？』
<lb n="0662c11" ed="J"/>翁曰：『前三三，後三三。』乃命童子將玻璃盞點茶度著，
<lb n="0662c12" ed="J"/>遂問曰：『南方還有者箇不？』著曰：『無。』翁曰：『尋常將甚麼
<lb n="0662c13" ed="J"/>喫茶？』著無對。時天色<anchor xml:id="nkr_note_add_0662c1301" n="0662c1301"/><anchor xml:id="beg0662c1301" n="0662c1301"/>已<anchor xml:id="end0662c1301"/>晚，著曰：『擬投一宿，得麼？』翁曰：
<lb n="0662c14" ed="J"/>『汝有執心在，不得宿。』著曰：『某甲無執心。』翁曰：『汝曾受
<lb n="0662c15" ed="J"/>戒不？』著曰：『受戒久矣。』翁曰：『旣無執心，何用受戒？』遂命
<lb n="0662c16" ed="J"/>童子送出門外。著見寺無額，問童子曰：『此寺因何無
<lb n="0662c17" ed="J"/>額？』童子指背後金剛，著回首，忽失童子幷山寺，只見
<lb n="0662c18" ed="J"/>身在林中。」師云：「文殊熱謾無著，卻乃移華兼蜨至；無
<lb n="0662c19" ed="J"/>著錯過文殊，<anchor xml:id="nkr_note_add_0662c1901" n="0662c1901"/><anchor xml:id="beg0662c1901" n="0662c1901"/>已<anchor xml:id="end0662c1901"/>曾買石得雲饒。後來明招和尙頌曰：
<lb n="0662c20" ed="J"/>『廓同沙界聖伽藍，滿目文殊接話譚，言下不知開佛
<lb n="0662c21" ed="J"/>眼，回頭只見翠藍山。』要且不識無著。雪竇和尙頌曰：
<lb n="0662c22" ed="J"/>『千峰蟠曲色如藍，誰謂文殊是對譚？卻笑淸涼多少
<lb n="0662c23" ed="J"/>衆，前三三與後三三。』要且未見文殊。諸人要見文殊
<lb n="0662c24" ed="J"/>麼？大覺爲你頌出：長夏山窗綠正肥，楊華偏愛逐征
<lb n="0662c25" ed="J"/>蹄，關山不盡情難訴，燕子銜將水際飛。然雖如是，要
<lb n="0662c26" ed="J"/>見文殊則易，要識無著則難；要識無著則易，要見大
<lb n="0662c27" ed="J"/>覺則難。何也？共行把手不同途。」擊拂子，下座。</p>
<lb n="0662c28" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662c2801">晚參。拈拄杖，云：「如世良馬，見鞭影而行。」擿拄杖，云：「鈍
<lb n="0662c29" ed="J"/>鳥莫棲蘆。」便下座。</p>
<lb n="0662c30" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0662c3001">晚參。「日中必篲，操刀必割；日中不篲，是爲失時。操刀
<pb n="0663a" ed="J" xml:id="J26.B187.0663a"/>
<lb n="0663a01" ed="J"/>不割，失利之期。汝等朝悠悠、<anchor xml:id="nkr_note_add_0663a0101" n="0663a0101"/><anchor xml:id="beg0663a0101" n="0663a0101"/>暮<anchor xml:id="end0663a0101"/>悠悠，不顧祖翁田地，
<lb n="0663a02" ed="J"/>歲月如流。今有一椿喜事，勸汝同仇。杜宇啼春去，熏
<lb n="0663a03" ed="J"/>風到樹頭。常住有幾畝薄田痠地，麥熟有秋，普請共
<lb n="0663a04" ed="J"/>出手及時收，刀頭擔頭，東坵西坵，西來祖意，塞壑塡
<lb n="0663a05" ed="J"/>溝。」</p>
<lb n="0663a06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a0601">晚參。問衆：「今日割麥，鎌下割得多少祖師說？」衆云：「車
<lb n="0663a07" ed="J"/>推不盡。」師微笑，乃云：「學道先須要學勤，一勤百事可
<lb n="0663a08" ed="J"/>能成。猶如蠶麥肥高隴，不盡登場功莫停。前日大覺
<lb n="0663a09" ed="J"/>勸諸仁者割麥，蓋徹彼桑土綢繆牖戶之意。現前諸
<lb n="0663a10" ed="J"/>仁有發勝心者，則安而行之；有護常住者，則利而行
<lb n="0663a11" ed="J"/>之；有力不足者，則勉強而行之。雖其行之之不同，及
<lb n="0663a12" ed="J"/>其成功一也。惟學道亦然，勿以鈍根而生下劣之想、
<lb n="0663a13" ed="J"/>勿以敏慧而生驕矜之氣、勿以博聞強記而生滿足
<lb n="0663a14" ed="J"/>之情，此三者皆非入道之基也。然則畢竟如何卽得？
<lb n="0663a15" ed="J"/>肯心若辦如農事，安有臨場不熟時？」</p>
<lb n="0663a16" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a1601">晚參。「恁麼也得，太平寰宇多奸賊；不恁麼也得，射虎
<lb n="0663a17" ed="J"/>不眞羽沒石；恁麼、不恁麼總得，重添腦後三斤鐵，畢
<lb n="0663a18" ed="J"/>竟如何卽得？截斷紅塵水一谿，衝開碧落雲千尺。」</p>
<lb n="0663a19" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a1901">上堂。「彌勒眞彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自
<lb n="0663a20" ed="J"/>不識。因甚又道天上無彌勒，地下無彌勒？」良久，云：「誰
<lb n="0663a21" ed="J"/>家別館池塘裏，一對鴛鴦畫不成？」擊拂子，下座。</p>
<lb n="0663a22" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a2201">晚參。「忌口自然諸病減，多情未免有時勞，貧居動便
<lb n="0663a23" ed="J"/>成違順，樂得淸閒一味高。古人一期方便，似覺可觀。
<lb n="0663a24" ed="J"/>若到大覺門下，未放過在。何故？桶箍爆斷且自由它，
<lb n="0663a25" ed="J"/>東司淨籌阿誰洗刷？」</p>
<lb n="0663a26" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a2601">祈雨，上堂。拈拄杖，云：「雲門拄杖子，久置之高閣，便見
<lb n="0663a27" ed="J"/>塵土坌<g ref="#CB01240">𡋯</g>。世間焦芽敗種望救無門，今日令它興雲
<lb n="0663a28" ed="J"/>吐霧看。」乃卓拄杖，云：「南山起雲，北山下雨。」顧左右，云：
<lb n="0663a29" ed="J"/>「諸人各各炤顧袈裟角。」復卓一下，下座。</p>
<lb n="0663a30" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663a3001">晚參。擧：「楚石禪師上堂云：『通身是眼，因什麼看不見？
<pb n="0663b" ed="J" xml:id="J26.B187.0663b"/>
<lb n="0663b01" ed="J"/>通身是耳，因什麼聽不聞？通身是口，因什麼說不到？
<lb n="0663b02" ed="J"/>通身是心，因什麼鑒不出？報恩有一道聰明神咒，布
<lb n="0663b03" ed="J"/>施諸人去也。』便下座。大覺卽不然，通身是眼，有什麼
<lb n="0663b04" ed="J"/>看不見？通身是耳，有什麼聽不聞？通身是口，有什麼
<lb n="0663b05" ed="J"/>說不到？通身是心，有什麼鑒不出？大覺也無聰明神
<lb n="0663b06" ed="J"/>咒布施諸人，珍重歸堂喫茶去。」</p>
<lb n="0663b07" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663b0701">上堂。「喫粥了也，洗缽盂去，接響承虛，其僧大悟。悟卽
<lb n="0663b08" ed="J"/>不無，落在第二。何也？還家盡是兒孫事，祖父從來不
<lb n="0663b09" ed="J"/>出門。」</p>
<lb n="0663b10" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663b1001">謝雨，上堂。「慈雲纔覆，殷雷遍震乎郊原；一雨普滋，萬
<lb n="0663b11" ed="J"/>彙悉霑其潤澤。便見江湖澎湃，何止丘壑皆盈？廬陵
<lb n="0663b12" ed="J"/>米價賤如泥，羅睺羅兒喜望外。冬瓜直儱侗，箇箇添
<lb n="0663b13" ed="J"/>肥；瓠子曲彎彎，條條增大。欣逢時節，慶謝良緣。諸仁
<lb n="0663b14" ed="J"/>者要知：此事亦猶農夫之望雨也。方其未雨，山焦石
<lb n="0663b15" ed="J"/>裂，憂心惕慮，惟雨之是望，不可以語言計也。及其旣
<lb n="0663b16" ed="J"/>雨，黍秀苗興，擊壤謳歌，惟雨之是喜，不可以名狀得
<lb n="0663b17" ed="J"/>也。若要如是，卻須如是；旣然如是，方能如是。不見昔
<lb n="0663b18" ed="J"/>日有一人悟後問古德曰：『此事本來現成，何須敎學
<lb n="0663b19" ed="J"/>人百計搜求？』古德曰：『若不如是，子安能有今日也？』幸
<lb n="0663b20" ed="J"/>各勉旃，不煩久立。」</p>
<lb n="0663b21" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663b2101">晚參。「法離言說，道絕方隅。大海不著死屍，龍門豈有
<lb n="0663b22" ed="J"/>宿客？曹家女，美無敵，奯公妻，嬌欲滴。皓齒明璫嫁少
<lb n="0663b23" ed="J"/>年，少年不解加珍惜，浪蕩天涯何日歸？室中空有人
<lb n="0663b24" ed="J"/>如玉。」喝一喝。</p>
<lb n="0663b25" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663b2501">上堂。擧：「承天嵩和尙示衆：『第一、單槍甲馬，第二、甲馬
<lb n="0663b26" ed="J"/>單槍，第三、攃星排陣，第四、衣錦還鄕。』有僧便問：『如何
<lb n="0663b27" ed="J"/>是單槍甲馬？』嵩云：『不是金牙作，爭能射尉遲？』僧云：『如
<lb n="0663b28" ed="J"/>何是甲馬單槍？』嵩云：『金簇馬前落，樓煩喪膽魂。』僧云：
<lb n="0663b29" ed="J"/>『如何是攃星排陣？』嵩云：『陣雲橫海上，未辦聖明君。』僧
<lb n="0663b30" ed="J"/>云：『如何是衣錦還鄕？』嵩云：『四海無消息，回奉聖明君。』」
<pb n="0663c" ed="J" xml:id="J26.B187.0663c"/>
<lb n="0663c01" ed="J"/>師云：「承天雖有圖王定亂之謀，不免爲太平奸賊。大
<lb n="0663c02" ed="J"/>覺無者許多般去就，卻能坐致太平。」乃豎拂子，云：「還
<lb n="0663c03" ed="J"/>會麼？吾寧鬥智不鬥力，一紙賢於十萬師。」</p>
<lb n="0663c04" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663c0401">因事上堂。「有轉凡成聖之功，方可權衡佛祖。無點鐵
<lb n="0663c05" ed="J"/>成金之手，那能掌握乾坤？得大機，明大用，羽檄星馳
<lb n="0663c06" ed="J"/>全殺活，善卷舒奔流度刃。有時光風霽月、有時電掣
<lb n="0663c07" ed="J"/>雷轟，除此二途，向甚麼處與大覺相見？知恩者少，負
<lb n="0663c08" ed="J"/>恩者多。」</p>
<lb n="0663c09" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663c0901">晚參。「君子千里同風，因甚東山頭喚不應西山主？眼
<lb n="0663c10" ed="J"/>光爍破四天下，因甚菴內人不知菴外事？」良久，云：「手
<lb n="0663c11" ed="J"/>握金鞭問歸客，夜深誰共御階行？」</p>
<lb n="0663c12" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663c1201">上堂。問：「人人本具，箇箇不無，因甚有迷有悟？」師云：「幾
<lb n="0663c13" ed="J"/>人平地喫交來？」進云：「如何是悟？」師云：「貪觀天上月。」「如
<lb n="0663c14" ed="J"/>何是迷？」師云：「失卻手中橈。」「正當迷悟俱忘，如何是學
<lb n="0663c15" ed="J"/>人轉身句？」師云：「速禮三拜。」進云：「卽今和尙陞座，有甚
<lb n="0663c16" ed="J"/>佛法惠諸人？」師云：「無甚佛法見惠。」進云：「多蒙和尙指
<lb n="0663c17" ed="J"/>示。」師云：「承虛接響漢。」乃曰：「欲說又成剩語，不說又成
<lb n="0663c18" ed="J"/>鈍置。且道：說卽是？不說卽是？若道說，卽今曾說甚麼
<lb n="0663c19" ed="J"/>來？若道不說，現今牙齒敲嗑何？且道：是<anchor xml:id="nkr_note_add_0663c1901" n="0663c1901"/><anchor xml:id="beg0663c1901" n="0663c1901"/>已<anchor xml:id="end0663c1901"/>說？是不曾
<lb n="0663c20" ed="J"/>說？於此倜儻分明，方知佛法無多子；其或未然，山僧
<lb n="0663c21" ed="J"/>別資一路去也。片葉飄庭際，西風何處秋？」</p>
<lb n="0663c22" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663c2201">晚參。拈拄杖，云：「啓解脫門，開無盡藏，大包無外，細入
<lb n="0663c23" ed="J"/>無間，令汝諸人一得永得、一見永見，宜各乘時飽腹
<lb n="0663c24" ed="J"/>觀光，瞻仰取足。會中莫還有欠缺者麼？山僧更爲平
<lb n="0663c25" ed="J"/>等分付。」卓拄杖，下座。</p>
<lb n="0663c26" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0663c2601">中元供水陸，上堂。拈拄杖，云：「天人群生類，皆承此恩
<lb n="0663c27" ed="J"/>力。夫此力者，如天普蓋、似地普擎，如日普炤、如風普
<lb n="0663c28" ed="J"/>吹，有承此力而爲佛祖身、有承此力而爲天人身、有
<lb n="0663c29" ed="J"/>承此力而爲威德自在身、有承此力而爲貧窮下劣
<lb n="0663c30" ed="J"/>身。應以佛祖身得度者，卽現佛祖身而爲說法；應以
<pb n="0664a" ed="J" xml:id="J26.B187.0664a"/>
<lb n="0664a01" ed="J"/>天人身得度者，卽現天人身而爲說法；應以威德自
<lb n="0664a02" ed="J"/>在身得度者，卽現威德自在身而爲說法；應以貧窮
<lb n="0664a03" ed="J"/>下劣身得度者，卽現貧窮下劣身而爲說法。且道：拄
<lb n="0664a04" ed="J"/>杖子卽今現甚麼身？說甚麼法？」卓一下，云：「劍爲不平
<lb n="0664a05" ed="J"/>離寶匣，藥因救病出金缾。」</p>
<lb n="0664a06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664a0601">解夏，小參。「疏雨滴梧桐，秋聲滿院中，炎飆驅戶牖，涼
<lb n="0664a07" ed="J"/>氣入簾櫳。聚首成何事？支笻又別峰。光陰能有幾？爲
<lb n="0664a08" ed="J"/>子惜匆匆。敢問諸仁者：昔何所聞而來？今何所見而
<lb n="0664a09" ed="J"/>去？去也，須知去處；來也，須識來處。若能去來不涉，中
<lb n="0664a10" ed="J"/>道不居，直下覷透，山僧許你會得箇入門句，未會出
<lb n="0664a11" ed="J"/>門句在。若是兩眼<g ref="#CB05190">𥉌</g>眵，來不知來處、去不知去處，是
<lb n="0664a12" ed="J"/>名無地頭漢。旣是無地頭漢，則業識茫茫，無本可據，
<lb n="0664a13" ed="J"/>東西不辦、南北不分，依舊向三家村裏說黃道白，十
<lb n="0664a14" ed="J"/>字街頭點肋點胸，山僧卻也許你。許你甚麼？許你大
<lb n="0664a15" ed="J"/>膽。」</p>
<lb n="0664a16" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664a1601">上堂。「四月十五日結也，結箇甚麼？七月十五日解也，
<lb n="0664a17" ed="J"/>解箇甚麼？結亦不可得、解亦不可得，諸方老禿奴，以
<lb n="0664a18" ed="J"/>此爲極則。大覺者裏敢保未徹。何故？范公泉水日淵
<lb n="0664a19" ed="J"/>泓，<name role="" type="person">雲門山</name>子常靑碧。」</p>
<lb n="0664a20" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664a2001">開山忌，上堂。「昔年今日此時，開山和尙已爲諸人眞
<lb n="0664a21" ed="J"/>實揭示了也。諸人還薦得也未？若也薦得，開山和尙
<lb n="0664a22" ed="J"/>與諸人同得、同失，同食息、同起居，從來不離寸步；若
<lb n="0664a23" ed="J"/>也不薦，山僧借開山鼻孔，爲諸人重說偈言去也。死
<lb n="0664a24" ed="J"/>乃生之源、生乃死之本，若達其本源，無生亦無死。旣
<lb n="0664a25" ed="J"/>無生又無死，且道：卽今向什麼處與開山和尙相見？」
<lb n="0664a26" ed="J"/>下座，同到眞前燒香上供。</p>
<lb n="0664a27" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664a2701">晚參。「古人不喞溜，言多成漏逗，百喩不能詼，指注天
<lb n="0664a28" ed="J"/>涯走。天涯走殺人，逐燄事何有？本是金毛兒，無端變
<lb n="0664a29" ed="J"/>作狗，一念自知非，便解大哮吼。且知非一句如何道？
<lb n="0664a30" ed="J"/>若也道得，不用畫地爲牢，擔枷帶杻；若道不得，各各
<pb n="0664b" ed="J" xml:id="J26.B187.0664b"/>
<lb n="0664b01" ed="J"/>向七尺單前剔起眉毛，自然有日知羞識醜。」</p>
<lb n="0664b02" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664b0201">上堂。問：「烹佛烹祖大爐韝，鍛凡煉聖惡鉗錘，設遇箇
<lb n="0664b03" ed="J"/>無面目漢，如何鍛煉？」師云：「痛與三十拄杖。」進云：「可謂
<lb n="0664b04" ed="J"/>處處摧魔外，逢人善擧揚。」師云：「你還覺腦門痛麼？」進
<lb n="0664b05" ed="J"/>云：「人人鼻孔撩天，箇箇腳跟點地。」師云：「飯店裏匙箸。」</p>
<lb n="0664b06" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664b0601">問：「向上宗乘卽不問，爐韝宏開事若何？」師云：「少柴沒
<lb n="0664b07" ed="J"/>炭。」進云：「如是，則不費心力，坐致太平去也。」師云：「上座
<lb n="0664b08" ed="J"/>正鬧在。」進云：「荆棘林中曾進步，夜明簾外早翻身。」師
<lb n="0664b09" ed="J"/>云：「不易念得來。」乃云：「諸方此日開大爐韝、用大鉗錘，
<lb n="0664b10" ed="J"/>一千五百，左探右窺，有者圍爐商量無賓主話、有者
<lb n="0664b11" ed="J"/>聚頭高譚火燄轉大法輪，或云：『我善摧殘峻峭。』或云：
<lb n="0664b12" ed="J"/>『我善銷爍玄微。』大覺門下極猒者般施爲，旣不商今
<lb n="0664b13" ed="J"/>確古、也不添炭添煤，總有數百衲子，一任東倒西擂。
<lb n="0664b14" ed="J"/>因甚如此？冷灰爆出黃金豆，卻勝諸方熱鬨禪。」</p>
<lb n="0664b15" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664b1501">上堂。問：「古人入門便棒、進門便喝，大覺入門如何指
<lb n="0664b16" ed="J"/>示？」師云：「將錯就錯。」進云：「意氣不從天地得，英雄豈藉
<lb n="0664b17" ed="J"/>四時推？」師云：「你還出得大覺門也未？」進云：「龍生金鳳
<lb n="0664b18" ed="J"/>子，衝破碧琉璃。」師云：「且緩緩。」</p><p xml:id="pJ26p0664b1812" cb:place="inline">問：「敎中道：『二諦融通三
<lb n="0664b19" ed="J"/>昧印。』如何是俗諦？」師云：「成佛作祖。」進云：「如何是聖諦？」
<lb n="0664b20" ed="J"/>師云：「殺狗屠牛。」進云：「如何得融通去？」師云：「屠子成佛。」</p>
<lb n="0664b21" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664b2101">問：「『大事未明，如喪考妣』卽不問，大事<anchor xml:id="nkr_note_add_0664b2101" n="0664b2101"/><anchor xml:id="beg0664b2101" n="0664b2101"/>已<anchor xml:id="end0664b2101"/>明，因甚亦如
<lb n="0664b22" ed="J"/>喪考妣？」師云：「香嚴道底。」進云：「有<anchor xml:id="nkr_note_add_0664b2201" n="0664b2201"/><anchor xml:id="beg0664b2201" n="0664b2201"/>已<anchor xml:id="end0664b2201"/>明大事者，和尙如
<lb n="0664b23" ed="J"/>何相接？」師云：「正好喫棒。」進云：「不勞錦上更添華。」師云：
<lb n="0664b24" ed="J"/>「黑地裏穿鍼。」</p><p xml:id="pJ26p0664b2406" cb:place="inline">問：「人人鼻孔撩天，箇箇腳跟點地，因甚
<lb n="0664b25" ed="J"/>臨濟大師在黃檗會下喫棒？」師云：「偶然著跌。」進云：「男
<lb n="0664b26" ed="J"/>兒自有衝天志，不向如來行處行。因甚大愚肋下還
<lb n="0664b27" ed="J"/>拳？」師云：「翻身鷂子過新羅。」進云：「祇如黃檗，還有爲人
<lb n="0664b28" ed="J"/>處也無？」師云：「知音者少，負恩者多。」進云：「敎外親行越
<lb n="0664b29" ed="J"/>格令，五湖四海悉沾恩。」師云：「禮拜了退。」</p><p xml:id="pJ26p0664b2916" cb:place="inline">問：「鼓聲纔罷，
<lb n="0664b30" ed="J"/>四衆雲臻，今日上堂有何分付？」師云：「鐵棒撐驢眼。」進
<pb n="0664c" ed="J" xml:id="J26.B187.0664c"/>
<lb n="0664c01" ed="J"/>云：「爲衆竭力，禍出私門。」師云：「也不虧負你。」進云：「恁麼
<lb n="0664c02" ed="J"/>則人人壁立萬仞，箇箇眼蓋乾坤。」師云：「獨你扶籬摸
<lb n="0664c03" ed="J"/>壁。」</p><p xml:id="pJ26p0664c0302" cb:place="inline">問：「有眼，因甚麼不見？」師云：「瞎。」「有耳，因甚麼不聞？」師
<lb n="0664c04" ed="J"/>云：「聾。」「有鼻，因甚麼不嗅？」師云：「塞。」「有舌，因甚麼不知味？」
<lb n="0664c05" ed="J"/>師云：「木。」「有身，因甚麼不知觸？」師云：「坐冢行屍。」「有意，因
<lb n="0664c06" ed="J"/>甚麼絕思想？」師云：「石頭厭艸。」僧禮拜，師云：「便恁麼去
<lb n="0664c07" ed="J"/>也。」乃云：「佛者，覺也。空生大覺中，如海一漚發。且道：覺
<lb n="0664c08" ed="J"/>從何生？<name role="" type="person">琉璃殿</name>上紫金容，千古萬古人誰識？」</p>
<lb n="0664c09" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0664c0901">上堂。問：「古釋迦過去，新彌勒未來，正與麼時，誰行正
<lb n="0664c10" ed="J"/>令？」師正身端坐。進云：「恁麼則淺艸深藏，賓能看主。」師
<lb n="0664c11" ed="J"/>便喝。進云：「忽有箇大悲菩薩到來，千手千眼一時俱
<lb n="0664c12" ed="J"/>現，和尙如何答話？」師云：「令它無著手眼處。」進云：「禹門
<lb n="0664c13" ed="J"/>三級浪，平地一聲雷。」師云：「休嚇山僧。」</p><p xml:id="pJ26p0664c1315" cb:place="inline">問：「叢林旣佛爲
<lb n="0664c14" ed="J"/>尊，因甚麼不居正位？」師云：「隨你顚倒所欲。」進云：「無處
<lb n="0664c15" ed="J"/>不稱尊。」師云：「此章重出。」進云：「如何是賓中主？」師云：「直
<lb n="0664c16" ed="J"/>歲梆椎子。」進云：「如何是主中賓？」師云：「門外白雲深。」進
<lb n="0664c17" ed="J"/>云：「賓主雙忘復若何？」師云：「兩眼對兩眼。」進云：「一堂風
<lb n="0664c18" ed="J"/>冷澹，千古意分明。」師云：「聽事不眞。」</p><p xml:id="pJ26p0664c1814" cb:place="inline">問：「從上諸佛卽今
<lb n="0664c19" ed="J"/>在甚麼處安身立命？」師豎拂子，云：「還見麼？」進云：「恁麼
<lb n="0664c20" ed="J"/>則諸聖各得其所，因甚今日更安佛位？」師云：「差排古
<lb n="0664c21" ed="J"/>佛離窠臼。」進云：「旣安位也，度生一句作麼生商量？」師
<lb n="0664c22" ed="J"/>云：「見聞普熏皆寂滅。」進云：「恁麼則願常處此菩提座，
<lb n="0664c23" ed="J"/>隨緣赴感靡不周。」師云：「過。」進云：「觀世音旣是過去正
<lb n="0664c24" ed="J"/>法明如來，則金不重礦，因甚重發誓願？」師云：「渠無人
<lb n="0664c25" ed="J"/>我相。」進云：「恁麼則慈航倒駕逆流上，度盡衆生願始
<lb n="0664c26" ed="J"/>休。」師云：「徐六擔版。」</p><p xml:id="pJ26p0664c2608" cb:place="inline">問：「萬法平沈，如何是本來面目？」師
<lb n="0664c27" ed="J"/>云：「秋空獨露。」</p><p xml:id="pJ26p0664c2706" cb:place="inline">問：「《金剛經》云：『凡所有相，皆是虛妄。』因甚
<lb n="0664c28" ed="J"/>麼又喚作佛？」師云：「以楔出楔。」</p><p xml:id="pJ26p0664c2812" cb:place="inline">問：「世尊說法，十界齊聞。
<lb n="0664c29" ed="J"/>和尙陞座，有何施設？」師云：「一雨普滋三艸秀。」進云：「還
<lb n="0664c30" ed="J"/>是有佛法？無佛法？」師云：「枯木不逢春。」進云：「多蒙和尙
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<lb n="0665a01" ed="J"/>指示。」師云：「冤苦叫蒼天。」</p><p xml:id="pJ26p0665a0110" cb:place="inline">問：「混沌未分之始，陰陽未判
<lb n="0665a02" ed="J"/>之先，還有佛法也無？」師云：「有。」進云：「大通智勝佛十劫
<lb n="0665a03" ed="J"/>坐道場，因甚佛法不現前不得成佛道？」師云：「爲你眼
<lb n="0665a04" ed="J"/>裏無筋。」進云：「太白峰頭月，靑齊萬古寒。」師云：「大蟲看
<lb n="0665a05" ed="J"/>水磨。」</p><p xml:id="pJ26p0665a0503" cb:place="inline">問：「玅句奇言卽不問，當機酬唱時如何？」師云：「喫
<lb n="0665a06" ed="J"/>得棒也未？」乃云：「佛身充滿於法界，普現一切群生前，
<lb n="0665a07" ed="J"/>隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。昨夜，毗盧遮那
<lb n="0665a08" ed="J"/>佛不起於座，向觀音院裏將錢買燒餠，放下手卻是
<lb n="0665a09" ed="J"/>饅頭。主林神、主山神忽地生疑，道：『說是毗盧遮那，又
<lb n="0665a10" ed="J"/>在觀音院裏；說是觀音大士，又是毗盧遮那。手中燒
<lb n="0665a11" ed="J"/>餠因甚卻作饅頭？』會中有彌勒大士向它道：『山神！林
<lb n="0665a12" ed="J"/>神！你只喫饅頭罷休，那解是甚深義？』二神懡<g ref="#CB01334">㦬</g>而退。
<lb n="0665a13" ed="J"/>然則畢竟如何是毗盧正體？」</p><p xml:id="pJ26p0665a1312" cb:place="inline">擊拂子，云：「家家門裏觀
<lb n="0665a14" ed="J"/>世音。」</p>
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<lb n="0665a20" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>天岸昇禪師語錄卷第一</cb:jhead></cb:juan>
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<head>新增校注</head>
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